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1、 翻译
2、 刀刃虽然锋利，但不磨是切不掉其他东西的；虽然一个人的资质是聪明的，但是不努力学习是无法提高自身修养的。虽然有美酒佳肴，但要亲自品尝才能知道它们的味道；虽然有正确的理由，但是不努力学习是无法实现它们的功能的。
3、 所以通过学习，我们会发现自己的不足。通过教学，然后我知道我学习不深。发现自己的不足，就会带着羞愧去努力学习。如果知道自己研究不深，就会四处求教了解事情。从这些观点来看，教与学是相辅相成的。
4、 原文
5、 剑虽锋利，却不执着；材料虽然好看，但是学不了多少。虽然有好吃的菜，但不尝不知道它们的用途；虽然有好的方法，但是不学习是无法取得成功的。所以，学而后知不足，教而后知。不足，所以惭愧，鼓励；不学习，就尽力而为。从这个角度来说，教与学是可以互相学习的。
6、 扩展数据
7、 创作背景
8、 本文来自《韩诗外传集释》汉代韩婴创作。本文主要谈教师自身的教与学。后来又引申为师生之间的相互促进：一方面，教师的教学使学生发展；另一方面，学生提出问题和要求，教师不断学习，不断进步。
9、 103010不是旧书，不仅卷数不同(《汉书》六卷，本版和《隋唐志》十卷)，就是有些内容可能被后人修改过。按照《儒林外史》的说法，这部《朝鲜诗传》应该是一部解释经典的书，但实际情况并非如此。
10、 从宋以前古籍中的一些散佚文章可以看出，《儒林外史》的说法大致与佚文《内传》一致，而现存的外传体例则与刘向《新序》、《说苑》、《列女传》等相似。都是先问一个故事，再引用诗词来证明。这是古代引诗的做法，源于《论语》。后来墨子孟子都有，荀子最多。荀子引诗，往往用证词，一讨论就破。
11、 作者简介
12、 韩婴，约公元前200年至公元前130年，朱县(今任丘市)人。他在川端康成、景、吴当官。那时邓文迪是一名医生。景做皇帝的时候，是常山太傅的官员。后人称他为韩太傅。韩婴是当时著名的儒生。他讲课，教了很多书，《韩诗外传集释》，《韩故》，《韩诗内传》，《韩诗外传》，《韩说》，《内经》。
13、 韩颖的讲座和注释《易经》有很多独到之处。它在世界上被称为“汉诗”，与袁谷生的“七绝”、沈沛的“鲁诗”并称为“三绝”。韩颖也对《周易传韩氏三篇》做过很多研究，做过很多评论，写过0103010，但是并没有传遍全世界。
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