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1、天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。
2、其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。
3、假若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者亦。
4、然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。
5、 五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。
6、精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精力络，其案气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。
7、故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以入于脑，入手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。
8、邪其精，其精所中不相比亦则精散，精散则视岐，视岐见两物。
9、 阴极在六，何以言九。
10、太极生两仪，天地初刨判。
11、六阴已极，逢七归元太素，太素西方金德，阴之清纯，寒之渊源。
12、 第一重诀曰:子午卯酉四正时，归气丹田掌前推。
13、面北背南朝天盘，意随两掌行当中。
14、意注丹田一阳动，左右回收对两穴。
15、拜佛合什当胸作，真气旋转贯其中。
16、气行任督小周天，温养丹田一柱香。
17、快慢合乎三十六，九阳神功第一重。
18、每日子、午、卯、酉四正时，找一阴气重的地方，最好为四高中低。
19、面北而坐，五心朝天，静心绝虑，意守丹田，到一阳初动之时，双手在胸前合什，指尖朝前。
20、引丹田之气沿督脉上行，任脉下归丹田。
21、如此待小周天三十六圈。
22、由慢至快。
23、气归丹田后，双掌前推，掌心向前，掌指朝天，气行两掌。
24、双掌指下垂，掌指朝下，掌心朝下，迅速收回，左手掌心对准气海穴，右手掌心对准命门穴，真气随手式成螺旋状贯入气海、命门两穴。
25、汇于丹田内。
26、如此意守下丹田一柱香的时间。
27、待此功练有一定功力，能收发自如，有抗寒之功时可修第二重。
28、 第二重诀曰:极寒午时正，独坐寒冰床。
29、螺体面朝北，气行小周天。
30、五心朝天式，打开丹田门。
31、寒气螺旋入，收发当自如。
32、合和汇丹田，落雪雪不化。
33、缩如一寒珠，雪落无化雪。
34、扩为雾环身，九阴第二重。
35、每日午时，找一极寒之地，面北背南，五心朝天，坐于寒冰床上(一种玉、一年四季都如寒冰一样)。
36、今人练习可在冰或雪上练习，静心绝虑，启动周天三十六圈，意守丹田片刻，打开气海、命门两穴，分别成螺旋状入寒气，吸一柱香的时间后，关闭以上两穴，丹田内有一寒球再不停的旋转，越转越大，至到隔体三丈远，收回。
37、如此反复八十一次，练到雪花落体而不化，放气时雪花距体三尺不落为功成。
38、 第三重诀曰:法如第二重，阴阳互相克。
39、意在修罡气，热火不侵法。
40、阳中求真阴，九阴第三重。
41、每日子时，找一极热之地，坐于火鼎之上(今人练习坐在铁板上，下面加火，应慢慢加热，以不能忍耐为度)。
42、面北背南，五心朝天，静心绝虑，起动丹田寒气防止热气侵入，其方法就是第二重所练寒气用以抗热量。
43、此乃“真阳中求真阴”。
44、第四重诀曰:法如第三重，阴合阴为生。
45、同为修罡气，静流极之法。
46、以阴练真阴，九阴第四重。
47、不拘时间，找一静止不动的水池，五心朝天，坐于湖底，静心绝虑，水位不过脖子，运行丹田真气用以抗水之压力，其方法与第三重相同，待体入水，而衣不湿为成。
48、然后找有流动河水中练，急流下练，而衣不湿为成。
49、到此《九阴神功》成。
50、如用掌把真气放出击人，就是催心掌。
51、 第 五 重 采气大法诀曰:采气不在气，口闭双目开。
52、玄机在于目，神气乾鼎聚。
53、此法为增进内力之法用以目吸聚宇宙内的精气，主要是修炼双眼，使双眼在对敌时能求察分明，并有摄取敌人神魂之效。
54、每日太阳将出之际，站于高处，双眼平视太阳，带双眼发热时，意念太阳之气由双目吸入汇于上丹田，吸汇到一定程度自天目穴射出，在由双眼收回，如此反复。
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