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1、叶绍翁叶绍翁，字嗣宗，号靖逸，祖籍建安，《四朝闻见录》自署龙泉（今属浙江）。
2、从叶适学，与真德秀、葛天民交甚密。
3、仕历不详，后弃官居西湖。
4、有《四朝闻见录》五卷，诗多散佚，仅《江湖小集》中存《靖逸小板》一卷。
5、叶绍翁诗，以汲古阁影宋钞《南宋六十家小集》本为底本。
6、校以影印文渊阁《四库全书·江湖小集》（简称江湖集）、《两宋名贤小集》（筒称名贤集）。
7、新辑集外诗附於卷末。
8、四朝闻见录五卷（江苏巡抚采进本）宋叶绍翁撰。
9、绍翁自署龙泉人。
10、又书中载程公许与论真德秀谥议手柬，字之曰靖逸，而厉鹗《宋诗纪事》称其字嗣宗，建安人，与自述互异。
11、考所载高宗航海一条，自称本生祖曰李頴士，建之浦城人，则建安其祖籍欤？其历官始末无考。
12、观所记庚辰京城灾周朝端讽其论事一条，及与真德秀私校殿试卷一条，则似亦尝为朝官，其所居何职则不可详矣。
13、所录分甲、乙、丙、丁、戊五集，凡二百有七条。
14、甲、乙、丙、戊四集皆杂叙高、孝、光、宁四朝轶事，各有标题，不以时代为先后。
15、惟丁集所记仅宁宗受禅、庆元党禁二事，不及其他。
16、绍翁与真德秀游，故其学一以朱子为宗，然卖武夷山一条乃深惜朱在之颓其家声（案：在朱子之子，时官户部侍郎），无所隐讳。
17、则非攀援门户者比，故所论颇属持平。
18、南渡以后诸野史足补史传之阙者，惟李心傅之《建炎以来朝野杂记》号为精核，次则绍翁是书。
19、陈郁《藏一话腴》尝摘其误，以刘禹锡题寿安甘棠驿诗为赵仲湜游天竺诗一条，周密《齐东野语》尝摘其光宗内禅慈懿於卧内取玺一条，又摘其函韩侂胄首求和误称由章良能建议一条。
20、又摘其南园香山一条，盖小小讹异，记载家均所不免，不以是废其书也，惟王士祯《居易录》谓其颇涉烦碎，不及李心传书。
21、今核其体裁，所评良允。
22、故心传书入史部，而此书则列小说家焉。
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