您好,现在程程来为大家解答以上的问题。道教经典经文，道教经典相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、道家名著有《老子》、《庄子》、《列子》、《皇极经世》、《文 子》、《田子》、《黄帝四经》、《老莱子》我基本看完了道家和道教有大同多人混谈了所也把道教经典弄出来道教经典:《周易参同契》关于炼丹术早理论被人称「丹经王」对前还丹金液烧炼技术总结「参同契」指易学、黄老、炉火三者综合:太易性情各其度;炉火之事真有所据;黄老用究较而御;三道由俱出经路该书汉代黄老学派炼丹家魏伯阳所著记述炼丹器具制备与药物种类、剂量和炉火调节及药物反应过程或炼成服食方法及产生效等书特别对丹药反应原理、火候掌握方法记述详细直人奉准则 《周易参同契》又汉代学家说明炼丹过程记述和易学与炼金术结合产物还把汉代易学「卦气说」发展「月体纳甲说」因此理论易学史上有定地位若用易学角度看《周易参同契》用阴阳变易说来解释丹药形成原理又用「月体纳甲说」来解释炉火掌握原则譬《周易参同契》开端并说:「乾坤者易之门户众卦之父母坎离匡廓转谷正轴牝牡四卦橐龠覆冒阴阳之道犹工御者执衔蛮准绳辙处制外数律历纪月节有五六经纬奉日使兼并六十刚柔有表里」乾坤坎离和面说「六十」指六十四卦用六十四卦来解释炼丹全部过程则六十四卦取用乾坤坎离四基本卦丹药形成依据(乾坤炉鼎上釜乾下釜坤并取天上地下之象坎离指药物坎即铅离即汞;或坎水离火;火指药物蒸馏水指药物熔化液体乾卦、离卦阳坤卦、坎卦阴;鼎上阳鼎下阴;汞阳铅阴;火阳水阴)鼎炉及药物等都依阴阳变易法则进行作炼尤其「牝牡四卦橐龠或覆冒阴阳之道」之说指明炼丹过程也要依据自界阴阳势力消长来掌握火候 「经纬奉日使」说明把剩下六十卦分配三十天内每天有两卦;「刚柔有表里」说明阴阳属性之相成相克《周易参同契》特别强调坎离两卦之作用同时也明确地说明「易坎离」坎离讲阴阳变易此说也无违背易学阴阳变易原则和炼烧原则炼丹过程药物和水、火二气变化铅阴其遇火而熔白液;汞阳其遇火而升华;水阴火阳混而炼丹药此即「易谓坎离」 《周易参同契》「月体纳甲说」说明炼丹火候要随每月月亮盈虚而调节火候有两种文火和武火减炭文火加炭武火;月里前半月用文火半月用武火;年内冬至用文火夏至用武火要求炼丹术依据自界阴阳势力消长掌握火候 《参同契》「纳甲说」有三种说明炼丹运火程序因此称「月体纳甲说」 第种六十卦纳甲说月分六十昼夜配六卦每日早晚用火 第二种八卦纳甲说月亮盈亏说明月之用火坎离两卦代表日月其余六卦代表月亮盈亏过程八卦又各配天干地支 第三种十二消息卦说十二消息卦用十二卦(复、临、泰、大杜、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤)表示阴阳二气消长 《参同契》用十二卦与天干十二律相匹配说明月或年用火程序;又用五行相生相克关系说明铅汞加温起反应转化金丹过程 阴阳五行说汉代思想主干所《参同契》看道教产生背景同时看道教阴阳五行说和儒学成分《太平经》流传至今早道教经典《太平经》历史上溯至西汉;《汉书》记载西汉成帝时曾有齐人甘忠作《天官历包元太平经》 《太平经》产生于东汉安帝、顺帝时出自于吉等人于桓帝时由襄楷进献给朝廷;原经本有百七十卷今现存于《道藏》只有五十七卷 《太平经》宗旨兴国广嗣之术讲「气」养长生则生命存和长生方法《太平经钞‧癸部》说:「三气共神根也精神气此三共位本天地人之气神者受于天精者受于地气者受于和相与共道故神者乘气而行精者居也三者相助治故人欲寿者乃当爱气、尊神、重精也」说明「精气神」人生命存基础《太平经钞‧壬部》说:「人有身与精神相合配也形者乃主死精神者乃主生;常合则吉去则凶;无精神则死有精神则生相合则长存也」 历史上「精气神」《太平经》已经有新发展则「精气神」性质与人行和人身体有密切关系「精神」有善恶、吉凶人身精神亦;因精神性质决定人行善恶故有关性与命关系甚大又人行性质也使相应性质精神进入身体并精神出入人身更赋予精神人格神特徵人格神精神表现 其实人之身体有所谓「人身之神」、「司过神」和「五脏之神」司过神曰「监察神」监察人行过失神;种神《太平经》叫做「六司命神」证明人五脏之神也有司过之功能(所谓「知我知」之意) 五脏之神「心、肝、脾、肺、肾」《太平经》相应种形神求长生论述所谓「精神出游神随人意诸神司过」此论述根据;又括「守神」、「致神」、「还神」三种守神有两方面含义: 、存守身已有精神使失去或游离身外 二、守神防止凶神恶气身作乱 「致神」防止招致身外之精神来侵入居住人之身 「还神」对象本身却时游离身外精神通过还神办法使们返回人体与身形相合达消除疾病和长生久视目种方法重「思」思神时要把些神像挂静室实行凝思并要佩神符及吞服丹书 《太平经》「承负」也道教史上重要观念给人们行作了解释;因人行善反得恶行恶反得善问题《太平经》认「承负」所引起作用「承负」说明人今生遭遇受前辈人行影响今生行也会带给辈人福祉;承者前负者《解师策书诀》说:「承负告诫人们要世人行善免受承负之厄;本人能行善得道也能免去承负之厄」阴符经 道教经典著作传黄帝撰全称《黄帝阴符经》篇该书自唐代李筌公开传播来受道教学者重视各心得注解今存四十余种注本书某些论述对气功养生有指导意义黄庭经 道教气功经典著作书分三种:《黄庭内景经》、《黄庭外景经》、《黄庭景经》各卷《内景经》成书于西晋太康年间《外景经》成书于东晋年间《景经》约成书于南北朝间内、外两经基础上综合加工而成《黄庭经》提出三黄庭、三丹田之说渊源于《太平经》三元合论黄庭即上丹田于身指脑百神之主宰;黄庭即丹田于身指心脏腑之根本;下黄庭即下丹田于身指脐下关元穴阴阳之门户、精气之命脉只要法存想黄庭养炼丹田能固精全气长生久世具体做法三经各有同抱朴子内篇 道教道教经典著作二十卷东晋·葛洪撰次书包括道教理论、神仙方药、鬼怪变化、养生延年等内容道教道教集成之作书阐述了长生老学说提供了先秦来各类内炼养生方法其有关气功内容集地反映《对俗》、《至理》、《释滞》、《杂应》、《地真》等篇章明代刊本《抱朴子内篇》末附《别旨》卷专述吐故导引气功专篇极有参考价值清静经 道教经典著作全称《太上老君说常清静妙经》卷唐代著作著撰人此经本着老子清静无宗旨认人能清静即得道住世长年而获得清静之法唯有观空了心经 道教经典著作全称《太上老君说了心经》卷唐代著作著撰人书认心神主动静从心只有从澄心定神入手修炼才能成功天机经 道教经典著作又名《阴符天机经》卷唐代著作著撰人 此经阐发《阴符经》而作还有《关尹子》也叫《文始真经》 《通玄真经》即《文子》《 太上老君说常清静经》或《常清静经》《老子经》 又名《珠宫玉历》主要讲述治病辟邪、长生久视存神服气、行气祝神、去三虫、逐伏尸、食日月太极精等方法斋醮、祝咒、符箓方面重要典籍 《抱朴子》 葛洪字稚川号抱朴子人称葛仙翁晋朝时代医学家和制药化学家著名道教人士《抱朴子》外篇主要对葛洪生平自述而内篇葛洪对道家思想和丹道修炼方法阐述 《鬼谷子本经阴符七术》《本经阴符七术》之前三篇说明何充实意志涵养精神四篇讨论何内精神运用于外何内心神去处理外事物。
本文就为大家分享到这里，希望小伙伴们会喜欢。
标签：