“大成若缺”这一成语出自《道德经》第六十四章，原文如下：
“其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。”
这段话的大意是：事情在安定时容易维持，在尚未形成时容易解决；脆弱的东西容易破裂，细微的东西容易消散。因此要在事情还没有发生时就做好准备，要在混乱还没有出现时就进行治理。合抱的大树由细小的芽开始生长；九层的高台从一筐土开始垒起；千里的远行从脚下第一步开始。有所作为的人往往会失败，有所执着的人往往会失去。所以圣人无所作为因而不会失败，无所执着因而不会失去。人们做事，常常是在即将成功的时候失败了。如果在最后关头仍像开始那样谨慎，就不会失败。所以圣人追求自己所不想要的东西，不重视稀有的财物；学习自己所不愿学的东西，补救众人所犯的错误，辅助万物自然生长而不妄加干涉。
以上就是《道德经》中关于“大成若缺”的内容，它教导我们应防微杜渐，从细微处着手，避免事物向不利的方向发展，同时也强调了顺应自然、无为而治的重要性。
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