hello大家好，我是城乡经济网小晟来为大家解答以上问题，真实的莫泊桑项链（如果你没读懂玛蒂尔德的不幸）很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
有些女子，天生丽质，妩媚娇柔，偏偏由于命运的阴差阳错，竟降生在清寒的工薪家庭，他便是此中的一人。---《项链》莫泊桑
《项链》是法国现实主义作家莫泊桑的短篇小说。讲述了女主人公玛蒂尔德，弄丢了朋友的假项链，用十年时间，还清债务的故事。
小时候读《项链》，犹记得“这是一个讽刺女主人公虚荣心，和追求享乐”的悲剧故事。鲁迅先生说，“悲剧将人生有价值的东西撕破给人看”。可虚荣心，无论如何也算不上有价值的东西。那么，故事中有价值的东西，是什么呢？
《项链》的故事背景，是19世纪虚荣浮夸、奢靡堕落的法国。莫泊桑想撕破的，是玛蒂尔德面对贫穷和困境的诚实，以及不安于现状，努力生活的勇气。
玛蒂尔德出生在底层的工薪家庭，空有一副令人艳羡的皮囊，却无缘身披绮罗、头佩珠玉。你的社交圈子，决定了你能遇到的人。玛蒂尔德根本进不了上流社会的圈子，所以，只能心不甘情不愿地嫁给教育部职员。
玛蒂尔德虽然天生丽质，但自卑总让她在贵妇面前抬不起头。于是，她每天陷入幻想，幻想自己也有漂亮的衣裳、珍奇的首饰；且宽敞明亮、金碧辉煌的住所。
丈夫不想妻子每天闷在家里郁郁寡欢，就带她去参加了教育部的晚宴，并花了400法郎，给玛蒂尔德购置了一条新裙子。
晚宴上，玛蒂尔德穿着新裙子、戴着借来的“项链”，压艳全场。这个短暂的夜晚，让她受到了从未有过的尊重和赞美。
但“城堡”终究还是不欢迎灰姑娘，晚宴过后，玛蒂尔德发现自己弄丢了朋友的项链。她找遍所有地方，终无所获，最后不得不买了一条相似的真项链，偿还给朋友。
一条真项链需要36,000法郎，连本带利需要十年时间，才能勉强还清。有人说，玛蒂尔德自作自受，如果她不虚荣，就不会去参加晚宴、也不会去借项链、更不会丢。
有因必有果，如果她不借项链，确实不会弄丢。但紫陌却并不认为玛蒂尔德虚荣。因为虚荣的人，一定会利用晚宴的机会，攀附上流社会的人；或是逼丈夫借钱给自己买一条珠宝。
玛蒂尔德并没有这么做，因为她是诚实的。而故事的悲剧性，正是源于她的诚实。她从没怀疑过项链的真假，她相信朋会借给她一条真项链，也相信自己可以还清债务。
她虽然自卑，却有强烈的自尊心。自尊心让她想要得到别人的尊重；但自卑却并没有带她逃离现实。项链丢后，她倾家荡产，背上巨额债务、搬到逼仄的阁楼、辞去女佣、承包了所有的家务活。
如果她没有那么诚实，她可以买条假项链还给朋友、或是连夜逃走、或是利用美色，让晚宴上认识的上流人士，为她解围。
正因为玛蒂尔德诚实，才会被虚荣堕落的上流社会作弄，成了不幸的“朋友”。她的遭遇令人同情，但她的诚实，却值得所有人佩服。
莫泊桑以“项链”为线索，将诚实，这一最有价值的东西，撕破在读者面前。从文章的开头到结尾，玛蒂尔德灵魂中的诚实因子，始终没有弃她而去。
事实上，她每天吃晚饭的时候，就在那张小圆桌跟前和她的丈夫对面坐下了，桌上盖的白布要三天才换一回，丈夫把那只汤池的盖子一揭开，就用一种高兴的神气说道：“啊！好香的肉汤！世上没有比它更好的……”
这一段是玛蒂尔德的幻想。面对清贫的生活，她也只能对自己诚实，但是不安现状的内心，令她每天备受煎熬。所以她宁愿在幻想中，寻得一丝快乐。
为了能在生活寻得一丝快乐，找到一丝希望，她虽自知无法改变，但仍不愿放弃幻想，因为只有这样，她才能对生活重新充满热情。
她用一种坚强的忍耐心镇住了自己的痛苦，擦着自己那副润湿了的脸蛋儿，一面用一道宁静的声音回答：“没什么。不过我没有衣裳，所以我不能去。如果你有一个同事，他的妻子能打扮得比我好，你就把这送给他。”
这一段是丈夫拿来晚宴邀请函时，玛蒂尔德的反应。正因为玛蒂尔德对生活诚实、对自己诚实，才不想寒酸的成为晚宴的笑柄。
她天生丽质，又强烈地想突破现状，所以才会痛苦。但是，她又不愿强迫丈夫为她购置新衣，所以才会在当下拒绝丈夫。
她变成了一个穷人家的妇女，强悍，泼辣而又粗野，头发不整齐，裙子歪系着，两手通红，说话粗声粗气，大盆大盆的倒水洗地板。
这一段出现在小说的最后，当玛蒂尔德用自己诚实的劳动力，还清了债务后，她也失去了娇艳的容貌、婀娜的身姿，和优雅的举止。
只为了完璧归“项链”的承诺，玛蒂尔德用了10年的青春，去偿还债务。她没有寻求任何捷径，而是选择了一条对得起自己、也对得起丈夫和朋友的办法。
玛蒂尔德虽然整个人变了样、走了型；虽然因为诚实，跌进了上流社会设置的圈套中，但却是故事中最美的女人。因为岁月的沧桑、社会的浮华，并没有带走她的诚实。丢了假项链，却并没有丢了为人的根本。
钱钟书先生所言:“人生虽然痛苦, 却并不悲观, 因为它终抱着快乐的希望。”
玛蒂尔德之所以痛苦，是因为她不满现状。面对现实的窘迫，和理想的差距，她无力左右，却又难以平衡委屈和痛苦。但是，“不满现状”是人类的天性，与虚荣无关。事实上，也正因为人类的“不满足”才会进步、才不至于成为现实的奴隶。
玛蒂尔德虽然无力逃出现实的困局，但从她的幻想中，可以看出，她是一个“苦中作乐”且“努力生活”的人。
她将简陋的餐具菜肴，幻想成精致银具、美味佳肴，看上去荒谬，却饱含了对生活的渴望。这是对现实诚实后的豁达；也是努力生活过的见证。
虽然玛蒂尔德的追求并不纯粹，但她渴望突破、勇于超越的思变心理却并没有错。不同于丈夫的甘于平庸，玛蒂尔德渴望被尊重。
很多人觉得玛蒂尔德虚荣，认为她如果安于现状、“心无杂念”的做好一个妻子，悲剧就不会发生。
社会是由个体组成的，如果每个人都安于现状，不敢突破、更不想改变，人类会有进步吗？社会会越来越好吗？
另外，根据马斯洛的需求层次论，人类对尊重是有需求的。也就是说，人们需要得到周围人的尊重和认可。上流社会的贵妇，依靠丈夫的权贵，轻而易举地获得了大家的尊重。
玛蒂尔德天生丽质，却因贫穷，不得不与“尊重”擦肩而过。她不甘心，并渴望得到尊重，是可以理解的。如果玛蒂尔德可以像今天的女人一样，为自己的独立代言，那么她或许就不活得那么痛苦。但可惜的是，当时的她无能为力，也不得不向现实低头。
尽管如此，玛蒂尔德却从来没想过攀附权贵。
莫泊桑说，“她是舞会上最漂亮的女人，言谈得体、姿态优雅、满面春风。所有男人都打探她的名字，求人引见。”
当她成为万众瞩目的焦点后，玛蒂尔德并没有利用美色，傍上有钱人，脱离苦海。甚至在项链丢失后，也未曾想过走“捷径”。
她只是想摆脱贫寒的生活，也还未对生活失去热情。所以，努力生活、诚实可靠的玛蒂尔德，究竟有什么错呢？
如果说一定有错的话，那就只能怪当时浮华堕落的法国社会。人们崇尚金钱、贪图享乐。玛蒂尔德在这样的社会中，想法和追求不可能不被影响。遗憾的是，她因“过分诚实”，而无法适应；幸运的是，她因努力生活，变得更美；因诚实可靠变得更令人尊敬。
玛蒂尔德是诚实且努力生活的人，虽然遭遇了不幸，但却也得到了所有人的尊敬。现实中，诚实且努力生活的人，同样值得被所有人尊敬。
11岁少年闫一航，就是现实生活中，诚实且努力生活的人。他弟弟患有“继发性血小板减少症”，治疗费高昂。为了给弟弟治病，家里已负债累累，闫一航作为哥哥，也希望为家里出一份力。
但是，他也只是个孩子，每天还要上学。他不想光靠别人捐赠，希望自己也能努力挣点钱。因为他知道，别人帮得了一时，帮不了一辈子。所以，他必须自己想想办法。
于是，他每天5点起床，去田里面摘菜，放到菜市场后，再去上学。弟弟得病需要钱，这是谁也改变不了的事实。
闫一航诚实地面对生活抛来的难题，并没有被吓到、也没有藏在小孩子的身份后面，逃避这个难题。而是结合自己的实际情况，靠诚实的双手，去卖菜赚钱。
弟弟的病，让他对生命也有了更深刻的感悟。所以，他比之前更加努力生活、努力学习，为的就是有一天，能真正有能力，摆脱生活的苦难。
无论遇到什么困难，都要诚实地面对、努力地生活。或许是人类天生就具备的“战斗力”，而没有丢掉这股力量的人，本身就值得被人尊重。
高尔基说：“诚实是人生永远最美好的品格。”
泰戈尔说：“世界以痛吻我,要我报之以歌。”
现实生活中，当我们深陷困境时，很多人不愿意诚实地面对，他们甚至尝试各种方法去逃避，却就是忘了可以努力地生活。
诚然，谁都会遇到难处，但是逃避解决不了任何问题。诚实地面对既定的困难，努力摆脱现状、超越现实，才能逃离不幸，创造奇迹。
人生最大的悲哀，莫过于你丢了宝贵的诚实，自以为迎合了别人，却成了一具无法好好生活的皮囊。
人生不易，愿诚实不失，愿你我都能努力地生活着。
本文就为大家讲解到这里，希望对大家有所帮助。
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