大家好，小蜜来为大家解答以上问题。种月季，种月很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
1、 种月(与“在耕云钓月”相同)指的是一种生活状态。
2、 正如宋代诗人关实甫所说，“坞中白云不可耕，池中明月不可钓。”
3、 耕云《钓月》:其实讲的是一个隐士的生活，独自在月下垂钓，看云卷云舒，观察圆缺，表达了一种如野鹤般闲适的生活情趣。
4、 陈继儒《小窗幽记》(即《醉古堂剑扫》)明代第四卷《灵》第十七条说：“半坞白云永不耕，一池明月无痕。”有学者评论说：“山坞白云，湖中明月，隐士之趣，隐士之乐。”这是相当真实的。有一种解释是“不能耕尽山野，直到白云尽犁，一池明月无钓痕”。这样一来，诗歌的真正意义就没有了。阅读这两首诗，重在欣赏耕云《钓月》之美。
5、 陈继儒学识渊博，擅长诗词书画，爱好戏曲小说。有大量的石碑、书法帖、古画和印章。在东佘山的住宅里，有南宋朱《耕云钓月碑》的碑文。
6、 相传关师傅隐居在龙泉县白云石下张村。皇帝宋神宗(称仁宗)听到他的名字，想授予他一个官职，被召去做官。上帝问：“你得到了什么？”是的，“一坞白云不可耕，一池明月不可钓。”经理虽深得神爱，仍不肯住下张村。而这段对话后来成为了一个传奇故事。
7、 “满坞白云不耕，一池明月抓无迹。”为关师傅隐居的下张村的田园风光营造了一个无限美妙的意境。妙而雅，空灵，又超脱俗，充满了隐士的味道，让人回味无穷。堪称千古名句。
8、 曾有人请管氏找出这两首诗的出处，说像禅诗。103010年：“古之隐士，隐者有诗云：坞中白云不可耕，池中明月不可钓。”在上帝统治期间与他交谈的人。所有的禅意诗，比如《徵圣录古灵四先生学案》，都应该是机器的语言。禅师冯有云：竹影扫阶尘，月过池底无迹。钓鱼禅门常用词。可以知道观复诗歌的起源。"
9、 鲁将关实甫两首诗的第一句由“满”改为“半”，“断”改为“竭”，编为《五灯会元》(即《醉古堂剑扫》)，仍保留原诗对钓月的意趣。希望能帮到你。
本文到此结束，希望对大家有所帮助。
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