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原文
一个
自巫山口开始，两边是乱峰乱流，游客走在中间[1]。有村庄，有麦田，有林宅，网无止境。村里的狗向人们打招呼，篱笆在窥视。到了接待大厅，两堵墙贴天，中间有个山洞。起初，我怀疑这个洞穴是洞穴的蛇形路径，或者有另一条路可以到达顶部[4]。我不知道我是否应该在这里。带领一个前僧侣进入一个位置是一个竞争的问题。此时，游客在一个盒子里。三步，五步，一折，抬头看天，一跳。鞋跟高低[5]。方感叹峰顶之奇，他的峰顶又跳了出来。一次又一次[6]，到达快乐台湾。回头看这身子，就像果索滩底的蟹爪[7]，从井[8]，又像骨灰盒，虽然再竖，也卖不出去。其峰峦变幻，若有敌塔[9]，则有形形色色的篱笆[10]；还有若白莲花，继承了黄易[11]，其他的我记不清了。
二
欢乐台爬过楼梯，九折，三百多级，才爬毗卢。顶部是一座一百二十年的神庙，单笔错落有致地嵌在岩石中。寺庙极好，有花有竹[12]，如江南人家别墅。牡丹盛开时，庭院红彤彤，香气四溢[13]。和尚争供品，山菜现摘现煮，香脆可口。如果不知道一个人喝茶，点黄芩芽代[14]，韵味也不错。住持夜宿Xi庵，王泽之与黄昭苏同床。赵鼾声如雷，彻夜难眠。
三
在鲁山顶的右边，有一个陡峭的泉水。望海山左侧，有大大小小的摘星峰。大摘星峰极高。一个老和尚说，峰后有一个云洞，很奇怪。然后我脱下毛巾和衣服[15]引导大众。公两手执棍，短衣明明[16]，呵护他的心。到了半山腰，休息的人少了，那么对于一百二十个寺庙，一个一个都可以编入索引。
我已经到了摘星岭，抬头看峰顶，天高坡陡。回头一看，没有看到大众，悬崖下只有我一个人。什么东西一爬上来，她就飞奔而去，如果她跑得像猿一样快，她的脸就会像鬼一样黑，头发也会竖起来。新闻，僧也。语焉不详，但指其住所。到此行结束，进了小洞，石床已凉，坐了一会儿〔17〕，和尚讨了黄毛汤，喝了一口，丢下钱就走，也不懂驿寄〔18〕。当所有的人爬山时，他们被称为累了，他们充满了酒。黄昭苏被封为释比。
蛇吃一会儿【19】，每起四五次，就到了洞门口。进入洞穴几英尺后，有一个非常狭窄的洞。如果你在一个骨灰盒的入口处，你将不得不把头和腰贴在地上才能进洞，即使你和你的旅行舔你的身体[20]。至此，篝火无尽，方腿走[21]。几十步，又突然被堵住了。此度是堆玉，撼魂，不再如人间。墙上挂着黄龙和白龙；有龙潭，龙占池畔，爪牙暴露；卧佛、石狮、石烛都是写实的。钟与鼓楼错落有致，宛若飞天亭台。和尚拿石头，左右敲打，或如钟鼓。突然站起来的人，名叫须弥[22]，看不到蜡烛的顶端。还有小雪山，大雪山，冷牛奶飞，四点下雪。其他类似属记不清了。多半是石奶滴千百年的积淀。此时，男孩疑惑地喊道。怕龙神惊扰，欲罢不能，念佛名[23]，篝火尽，怅然而归。会出洞后，命仆人敲一块石头，可以当砚台用[24]。每次给客人看，都惊叹自己已经过了昆山的精神墙[25]。
四
从云洞回来，大众躺在长沙发上。吃完后，俞樾说：“陡泉很近，可以看看[26]？”杰：
【10】傲慢(p n):城上短墙。栅栏(shn):栏杆。
【11】﹍﹍﹍﹍﹍萼。
[12]石():移植植物。
[13]游陀(j):游客的袖子。
[14]黄芩：其根可入药的一种草药。
【15】ch衣服：脱衣服。
[16]褚褚：明净利落。
【17】盘腿而坐：双脚交叉坐着。
[18]送：手拉手。
[19]蜿蜒曲折：蜿蜒曲折。吃：大约吃饭时间。
[20] li:瘦。
【21】纵脚：放开双脚。
[22]须弥山：佛教传说中的山名。
【23】佛名：佛的名字。平时念诵“阿弥陀佛”。
【24】砚：砚的一种。根据石头的自然形状，将石头雕成山，砚台附在山上，故名。
【25】昆山：昆仑山，据说产玉。灵璧：这是安徽，产大理石。
[26]为什么不呢。
[27]“气”:承载与引领。向燕：做伴。
【28】普陀：普陀山。今天，浙江省舟山群岛是四大佛教名山之一。
【29】如来：指观音菩萨。
[30]洪灏(hng tng):水很深，但它不流动。
【31】忏悔：忏悔与忏悔。
【32】天池茶：产于浙江天目山的茶叶。
[33]欧：杯。
【34】助兴：大吵大闹喝酒喝酒。
1.从巫山口出来，两边杂乱的山峰被束缚成一条狭窄的山涧，游客走在这里仿佛置身于一条小巷，沿途不断有村庄、麦田、林中小屋。给田地送食物的妇女和牧羊人透过栅栏惊讶地偷看，村里的狗吠叫着迎接游客。到了接待寺，寺两边的山壁高耸入云，中间有个缺口。一开始我怀疑这个缺口是猿猴的洞穴或者是蛇的进出通道。也许有另一条路可以到达山顶，但我不知道我的身体必须穿过它。带路的和尚进了缺口，我们赶紧跟着。到了这里，有人好像走在箱子里，三步一弯，五步一折，抬头看太阳，一会儿在东方，一会儿在西方。脚后跟
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